2 : و اينكه دربارهء اهل بيت فرمود : و « هم ازمّه الحّق » بدانجهت است كه حق پيوسته با آنها ميگردد و در دست آنهاست ، چنان كه رسول خدا ص درباره امير المؤمنين ع فرمود : « يدور معه الحق حيثما دار » على هذا « هم ازّمة الحق » يعنى آنها حق را مى كشند ، هر كجا بروند حق با آنها مى رود . 3 : « فانزلوهم باحسن منازل القران » قران را مى خوانيم ، احترام مى كنيم ، عمل مى نمائيم ، اهل بيت هم بايد در ميان ما مانند قرآن باشند ، گوئى منظور آنحضرت از « احسن منازل » مورد عمل قرار دادن دستورات اهل بيت عليهم السلام است . 4 : « ردوهم ورود الهيم العطاش » اهيم شتر تشنه‌ايست كه از آب سير نمى شود ، جمع آن « هيم » و عطاش جمع عطشان است يعنى همانطور كه شتران تشنه با سرعت به طرف آب مى روند ، در اخذ علوم اهل بيت و رفتن به پيش آنها مانند آن شتران باشيد . 5 : « من مات منّا » . . . اشاره است به ( « وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ » ) ارواح اهل بيت عليهم السلام همه چيز را مى فهمند ، آنها در واقع نمرده‌اند ، سلامهاى ما را مى شنوند ، در زيارتشان مى گوئيم : « اشهد انّك تشهد مقامى و تسمع كلامى و تردّ سلامى » . 6 : « و اعذروا من لا حجة لكم عليه » يعنى : آنچه توانستم شما را هدايت كردم به قرآن كه ثقل اكبر است عمل نمودم و ثقل اصغر را كه دو فرزندم حسن و حسين هستند در ميان شما مى گذارم ديگر معذورم داريد . ادامه مطلب و نيز در بيان اهل بيت صلوات الله عليهم فرموده است دقت شود : « نحن شجرة النّبوة و محطّ الرسالة و مختلف الملائكة و معادن العلم و ينابيع الحكم ، ناصرنا و محبنّا ينتظر الرّحمة و عدوّنا و مبغضنا ينتظر السّطوة » خ 109 ، 162 ما اهل بيت رسول الله شجرهء نبوت هستيم ( رسول خدا ص تنه اين درخت و امامان اهل بيت شاخه‌هاى آن هستند ) ما اهل بيت محل و منزل رسالت هستيم ( وحى در خانوادهء ماست ) ما محل رفت و آمد ملائكه ، معادن علم شريعت ،